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君子性(xìng)非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么(me)句(jù)式出自哪里，君子性(xìng)非异(yì)也善假于(yú)物也是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学(xué)》，意思是：“君(jūn)子的资质秉性跟一般人(rén)没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是君子(zi)）善于借助外(wài)物(wù)罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学(xué)》是(shì)历(lì)来为人们所(suǒ)传(chuán)诵的名(míng)篇(piān)，其中(zhōng)有些警句(jù)，已成为(wèi)勉励学习常用的成语。

　　这里节(jié)选三(sān)段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量运用比喻(yù)来说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于(yú)人们熟悉的事物，又包含丰富的(de)含义，因此，道理能说得(dé)浅显明白，发人深思。

　　文中(zhōng)除(chú)少(shǎo)数地方直(zhí)接说(shuō)明道理外(wài)，几乎都是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证明论(lùn)点(diǎn)，这是本文(wén)在写(xiě)作上的(de)一大特(tè)色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这(zhè)些比喻精警动(dòng)人。

君子非(fēi)生异也，善假(jiǎ)于物也出自于(yú)哪(nǎ)里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非异(yì)也，余(yú)宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子的(de)资(zī)质秉(bǐng)性（跟(gēn)一般人相比）没有什么不(bù)同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通(tōng)“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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