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非练实不食的练实是什(shén)么意思，练实指的(de)是(shì)什(shén)么

　　练实是竹子开花后结的果实。

　　竹实以色(sè)白(bái)，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞於北(běi)海(hǎi)，非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練）白绢(juàn)：素练、江平(píng)如(rú)练(liàn)、把生丝、麻(má)或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白(bái)：练漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练(liàn)习(xí)、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训练(liàn)。

　　4、练(liàn)功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又(yòu)一长(zhǎng)篇(piān)，用(yòng)篇首的两个(gè)字作为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人(rén)应怎(zěn)样去(qù)认(rèn)识(shí)外物。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前(qián)一(yī)部分写北海海神(shén)跟(gēn)河神的谈话，一(yī)问金允智致命之旅演的谁一答一气(qì)呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人(rén)。

　　他(tā)是东周战国中期(qī)著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的(de)哲(zhé)学学派庄学，是继老(lǎo)子(zi)之(zhī)后，战国(guó)时(shí)期道(dào)家(jiā)学派的代(dài)表人物，是(shì)道家学派的主要代表人物(wù)之一(yī)。

非练实(shí)不食《庄子秋水(shuǐ)》中的(de)练实(shí)是通假字吗

　　不是通假(jiǎ)字，练(liàn)实(shí)是指竹(zhú)子开花后结(jié)的(de)果(guǒ)实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之(zhī)乎？夫(fū)鹓雏(chú)发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过(guò)之(zhī)，仰(yǎng)而(ér)视(shì)之(zhī)曰(yuē)：‘吓！金允智致命之旅演的谁’今子(zi)欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取(qǔ)代(dài)你做宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都(dōu)城内搜寻(xún)庄子，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前(qián)去见他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的(de)顷此名字(zì)叫鹓鶵(chú)，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海(hǎi)起(qǐ)飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树不栖息，不(bù)是竹子的果实(shí)不吃，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前(qián)飞过(guò)，鹞鹰仰头(tóu)看着(zhe)，发出(chū)‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论(lùn)人应怎(zěn)样(yàng)去认识(shí)外物(wù)。

　　篇之强(qiáng)调了认识事物(wù)的复杂性，即(jí)事物(wù)本身的相对性(xìng)和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的(de)困(kùn)难。

　　但篇文过分(fēn)强调了事物变化的不定(dìng)因(yīn)素，因(yīn)而最终仍只能(néng)顺物自(zì)化，返归无为(wèi)，这便是庄子的无(wú)为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事(shì)，辛(xīn)辣地讥讽(fěng)了醉(zuì)心于功(gōng)名富贵者(zhě)的(de)嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名利禄(lù)的立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于功名利禄且无(wú)端猜忌别人的(de)丑态(tài)。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学(xué)，是(shì)继老子(zi)之后，战(zhàn)国(guó)时期道家学派的(de)代表人物，是道家学派的主要代表人物之(zhī)一(yī)。

　　与老子(zi)并(bìng)称为老庄。

　　庄子(zi)的想象力(lì)极(jí)为丰富，语(yǔ)言运用自(zì)如(rú)，灵(líng)活多(duō)变，能把(bǎ)一(yī)些微妙(miào)难言的哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他(tā)的作品被(bèi)人称之为“文学的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论(lùn)》等。

金允智致命之旅演的谁　　参考资料来源：百度百科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子

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